浅谈学习说文解字的重要性及入门途径

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      大家从小就学习语文，学了很多年，可对大部分字真正什么意思并不懂。看看以前，不用很早，有一本书叫《民国孩子如此写作文》，里面显示的文字水平，即使现在的博士毕业士也未必写得出，为什么？说到底就是从来没有学习说文解字，没有文字的根。《说文解字》是学习古文必备的一本书。不知大家了解古代孩子的文字启蒙吗？现在很多人认为直接让孩子读经，字音字形对得上就是学会认字了。但古代孩子学习是如此吗？摇头晃脑读经就能够懂得书籍的意思吗？大错特错！不建立在《说文解字》，也就是小学基础上的读经根本无法理解文字本意。在八岁入学之前，古人如何进行孩子初期的识字呢？拿竹片做成方块，一面写小篆，一面写楷书，楷书边上用小楷写意思。将《说文解字》九千多个字全都做成竹片，放进大筐中。在八岁入学之前，系统全面地将这些文字小篆形象与楷书形象、意思联系起来。这之后八岁入学，读经就能够明白文字本身的含义以及圣贤想要告诉子孙后代的真正含义。在入学以后是不是意味着《说文解字》没用了呢？也不是，事实上《说文解字》陪伴着读书人的一生。当读书人从背诵四书五经开始，先生便会开始讲经，从文字开始，再到词语，再到句子，最后是文章全貌。那么对于文字，每个字都需要做到历历分明。

      学习说文解字有多重要？我们从前代人的记述中可见一斑：

      乾隆皇帝收藏、御览宋版《说文解字》、《说文解字韵谱》、《广韵》等古籍。
      曾国藩在其家书中强调：言字形者以《说文》为宗，言训诂者以《尔雅》为宗，言音韵者以《唐韵》为宗。余观汉人词章，未有不精于小学训诂者，如相如、子云、孟坚，于小学皆专著一书。《文选》于此三人之文，著录最多。余于古文，志在效法此三人并司马迁、韩愈五家，以此五家之文，精于小学训诂，不妄下一字也。
      章太炎说：如能把《说文》、《尔雅》、《音韵学》都有明确的观念，那么，研究国学就不至犯那“意误”、“音误”、“形误”等弊病了。
      黃侃说：《说文》一书于小学实主中之主也。《说文》者，一切字书之根柢，亦即一切字书之权度也。
      朱自清说：《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
      南怀瑾说：文字是中国文化宝库的钥匙。
      弘一法师说：若不学篆书，不研究《说文》，对文字学及文字的起源就不能明白--简直可以说是不认得字啊！

       不认得字？现在的人可不相信，看看，这个字怎么读怎么写我们不是天天在学吗？而且还能洋洋洒洒地长篇大论写文章，可如果真正了解《说文解字》后，才发现说不认得字是真的：每个汉字都是饱含智慧的，是有根源，是有丰富意义的，不仅有本义，还有引申义、假借义，我们可能只是知道一点引申义、假借义，本义原来一点都不懂啊！字的实质一无所知，如何能写出词意相切的有质量的文章呢？

       现在大家大都急功近利。我们国家的很多科学技术落后，被别国卡脖子，很大一部分原因是因为贪图短期利益，而不肯作基础研究。科学技术如此，在文字学习上何尝又不是如此呢？因为长期搁置，大家已经没有从小接触说文解字的传统了，现在重新拿起来无异于看天书，所以要提升大家的文字水平，还真要伏下身来对说文解字下一番苦功不可。

      即便从急功近利的角度看，学习《说文解字》也非常有必要了:其一，弘扬传统文化需要。现在我们的经济是大发展了，人们的物质生活水平大幅提高了，但教育没有同步跟上，在西方腐朽文化的侵蚀下，道德水平可谓大幅度滑坡。现在我们要扭转被动局面，增强文化自信，重塑国民面貌非常有必要，可我们对传统经典的精髓都看不懂，如何谈得上继承和弘扬？其二，每年千百万学子参加各类考试、尤其是高考需要。为适应新时代，高考改革不断推进，各科考试大都增加了有关传统文化的内容，特别是语文，不仅要求文言文有深度，而白话文也极大地增加了阅读量。其三，学习书法需要。弘一大师说，学习书法从小篆开始更易入门，学会了小篆，再学隶书、楷书、行书就更容易上手，更关键的是不会写错字，写错字是很耻辱的事。大家看看，现在的书法家，写错字太习以为常了，更遑论平常人了！而这一切的一切，都需要懂得说文解字作基础的。

      所以，于古于今，把《说文解字》学好，都非常有必要。在重振国威，大力提升文化自信的今天，更显得势在必行！


       那么我们如何开始《说文解字》学习呢？从学习进度说，可以分为文字学、音韵学、训诂学，但三部分又浑然一体，不能分开，所谓“三而一，一而三”。这么繁杂应从哪儿入手呢？这就不得不提到文字的构成核心：五百四十个说文部首！偏旁部首是组成文字的基础，但是这个偏旁部首并不像我们现在小学学习文字一样没有任何含义。相反，《说文解字》里五百四十个部首的含义构成了汉语最基础的九千汉字，从文字的来源，文字的演变，以及文字的实际运用几个方面全了全面的论述。要想学好五百四十部首，说难也不难，但要学好还是需要下一点小功夫的，更需要一点恒心，没有恒心，做什么都不会成功。

       星星之火，可以燎原。有了开始，便会有希望。期望大家学习《说文解字》早日蔚然成风，真正为我们优秀传统文化的弘传打下坚实的根基。

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学龄前国学扎根班：

（一）、以《圣学根之根》为主要教材，强调儒释道三根教育，深信因果。

        （二）、识字2000以上，会组词造句，具备初步写作的能力。

        （三） 、进行小篆启蒙，对《说文解字》文字学有初步了解，为孩子进入小学打下良好的文字基础。

        （四） 、硬笔练习，对其中特别优秀者进行毛笔启蒙。

        （五）、落实《弟子规》，提升自理能力，养成良好的生活、学习习惯。

        （六）、坚持每天锻炼1小时以上，保证孩子身体健康。

联系电话：13792159285

      

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周末提升班：

（一）、周六安排：

早8:30-下午5:00，上午：硬笔书法，下午：注音符号及说文540部首，辅以经典读诵，可选择半天或全天，全天者中午负责午餐、午休；

（二）、周日安排：

早8:30-下午5:00，上午：毛笔书法，教授楷、行、草、隶、篆，下午：经典读诵，教材主选：《四书五经》、《老子》、《无量寿经》、《古文观止》等。可选择半天或全天。

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长期“一条龙”班

       （一）、教授内容：

   

       1、经典读诵：《圣学根之根》、四书五经、《道德经》、《黄帝内经》、《无量寿经》等；2、全面学习《说文解字》，依次学习文字学、音韵学、训诂学，为读经解经提供有力支持；3、进行书法系统学习，先习硬笔，后学毛笔，对篆、隶、楷、行、草作系统练习; 4、坚持习劳，养成良好生活习惯；5、持续落实《弟子规》，成就谦谦君子；6、与时俱进，随时根据实际需要增加有益之课程。

      （二）、要求家长认可净空法师、陈大惠老师圣贤教育理念，发心弘扬传统文化，对人对物有恭敬心。

      （三）、坚持优中选优，要求从4-6岁儿童中选择，学生在入学前须在家长指导下已养成良好品性和一定自理能力，从小培养方易成就圣贤。

联系电话：13792159285

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